《阿拉姜色》:不只有自然风景还有人的风景

时间:2019-03-05 20:30:57 来源:全网最好的时时彩平台 作者:匿名


《阿拉姜色》:藏族电影不仅美丽,而且也是人。

导演宋泰佳的新作《阿拉姜色》刚刚发布,评价非常好,且电影很少。普通观众

也许我仍然认为这个西藏故事离我的生活太远了。但这一次,导演是有意识的

我想取消西藏的标签,让人们知道藏族电影不仅美丽,而且也是人。

我们的记者/李星

在一位朋友介绍的成都茶馆里,藏戎智儿遇到了宋大iga。在晚宴上,他讲述了一个关于西藏朝圣的故事。

在20世纪80年代,一位老人正前往拉萨朝圣。为了上灯,他花了几十块钱购买一只小驴来搬运行李。三个春夏之后,我住院了。在路上长大的他和李终于抵达了拉萨。

在朝圣结束时,你成了一个问题。他不能分三步回到家乡,公共汽车不允许上车。租一辆车并将其运回是不现实的。他没有钱。

最后,这位老人在拉萨的一个家庭养了一头驴,想着再次起床的机会。我不认为我不想说再见。

数据图:6月24日晚,第21届上海国际电影节金禧奖颁奖典礼在上海大剧院举行。中国电影《阿拉姜色》赢得了两位评委和最佳编剧。摄影:中国新闻社记者张恒伟

这是一个真实的故事。这位老人是容中儿的小学老师。他希望将考试从私人教师转到公立教师。他不会做农活或结婚。他一直在受苦。当我年轻的时候,我听到这位老人讲述了这种心脏病。几十年来,荣智尔一直担心老师的故事。

他还多次向朋友讲述这个故事。为什么不拍电影?很多人建议这样做。于是他找到了导演万马彩丹进行讨论,并且还发现扎西达瓦写了相应的初稿。

Song Taiga对这个故事非常感兴趣并且还阅读了初稿,但他对朝圣的主题并不感兴趣。经过一个月的撤退,他写了另一个版本的剧本。

在梦中醒来,奥马尔患上了这种疾病,利用现任丈夫坚持开始长途跋涉到拉萨。在途中,有很多命运的奥马尔告诉当前的丈夫她多年来一直打扰她的秘密:她曾答应她的前夫带着灰烬去拉萨。面对他妻子的床般梦想,现任丈夫选择与不和谐的继子和中途进行朝圣,逐渐消除障碍并在道路上达成定居点。在这一点上,脚本保留了朝圣的类型,内核成为人类情感和家庭关系的讨论。

在今年的上海国际电影节上,姜文带领评审团为《阿拉姜色》颁发最佳编剧和评委,成为该电影节的最大赢家。

“这部电影坦率而深刻,勇敢而不妥协,描述了人际关系的复杂性,并在面对生命的终极问题时汲取希望和救赎。每次旅行都是为了找到自己,道路本身比目的地更好。更重要的是,通过牺牲自己的欲望和自我,他可以保持一个不断上升的旅程。我们希望将这个奖项授予那些邀请我们参与人类精神之旅的人。 “该奖项是写的。

在电影中,观众可以看到藏族电影中最具标志性的长头,神秘的仪式和美丽的风景,但绝不是另一个《冈仁波齐》。宋大家不喜欢“卖”标记的藏族元素。他只关注不同环境中人类的共同感受。前导演的工作《太阳总在左边》《河》到今天的《阿拉姜色》,情况并非如此。

“人们生活在这个世俗的地方,他们怎么能离开家庭的感情,油和盐,醋,吃喝Lazar。因为他们不能没有他们,他们会遇到生死相处,爱与恨。在过去,关于西藏的很多电影都集中在西藏的标签上,人们很少看到它们。我认为人们特别重要。“宋太佳说《中国新闻周刊》。

“朝圣本身不是

我想在这部电影中表达出来。 “

《阿拉姜色》在开机的第一个晚上,宋太甲几乎没有在一夜之间睡觉。他知道演员的表演是戏剧的核心。一旦表演被遗漏,戏剧就结束了。

演出结束后的第一天,他担心演出的表现。该剧的内容是:现在的夫妇正在从医院检查并骑摩托车回家。

现任丈夫由荣中龙总理主演,他的妻子由专业演员Nimatsu主演。由于这条线是他不熟悉的一种嘉荣方言,他只能用拼音来记忆,经常照顾线条忘记表达,并有表达和节奏。这个场景是英雄和英雄的特写镜头。它也是一个带有线条和表达的长镜头。荣中儿的前景似乎很匆忙。经过一整天的拍摄,船员们筋疲力尽。晚上,宋泰嘉给了荣智尔一个重播镜头,指出他的表现太沉重,他还没有进入角色的心脏。当他进入工作室时,这让他想起了他在录音棚里的第一张专辑。 “录音后,我去外面听我刚唱的那首歌,感觉我的声音很奇怪。这和我的第一次表演一样,”他说。

荣智尔回到房间,回忆起导演告诉他的演员的生活环境和情绪状态。让人想起他的妻子,他们会过一点生活,油,盐和醋脸红和争吵。第二天的重拍,荣之尔加就像一个人,成了宋太家写剧本时想象的男性人数。

起初,宋泰嘉没想到会让荣中进入这个角色。容中功还推荐了一些藏族演员,导演也不满意。在导演的想象中,现在的丈夫是一个既义又邪的人。随着与容中儿的接触越来越多,导演开始有意识地利用他的气质来塑造人物。

在藏族地区,很少有人学过,所以导演的直觉在选择业余演员时非常重要。电影接力的播放器也是主角之一。宋泰嘉访问并筛选了当地小学的数千人。起初,没有进展。后来,在教室的角落,他看到了游戏的寒冷。 “感觉非常合适。这是一种直觉和命运。“

后来,他成为了这部电影的儿子。真实而不可或缺的“表演技巧”给容中和女主角带来了很大的压力。重播最戏剧化,拍了17次。在电影中扮演医生的人是容中儿的表现。导演暂时为他找了一副眼镜,让他看到对手和容中儿之间的对决。走出眼镜的顶部。由于太熟悉,容中儿总是笑。无奈之下,导演让他休息,调整心情,最后完成射击。

因为它是一部公路电影,为了照顾演员情感的连贯性,电影选择按照完整的时间顺序进行。从四川阿坝到青海和西藏,海拔一直在上升,一些船员有一些高原反应。最麻烦的是,由于电影的季节性变化,一个月后,工作人员暂时解散,等待树叶和冬季积雪聚集。影片以“父子”结束,抵达拉萨完成朝圣,但距离拉萨三公里的剧院尽头:父亲给儿子穿上新衣服,修剪头发,等待幸运的一天,重新进入拉萨。“因为朝圣本身不是我想在这部电影中表达的目的,我只是想通过朝圣来表达人们的复杂性。距离拉萨只有三公里,我想谈谈它。事情已经完成。所以我选择了这个地方的结尾,现在似乎是一个很好的结局。“宋泰嘉说《中国新闻周刊》。

“自然,克制的表达是正确的”

那天晚上电影被杀,荣中有更多。

荣智尔的儿子比戏剧中的儿子小两个月。在拍摄期间,由于戏剧中“儿子”的尴尬,他不止一次产生了将戏剧中的“儿子”带入家庭生活的想法。

他以为自己经常走遍,他很难回家,这是一群朋友和娱乐。当我回家时,我的儿子常常睡着了。当我第二天起床时,我的儿子去了学校。躺在酒店的床上,“我从来没有见过孤独感,但我不知道我的儿子是否需要和父亲一起长大,或者我是否需要一个儿子陪伴我。我不知道穷人这是我儿子还是我。“荣智尔对宋太甲主任说。

家庭,父子的情感,宋太甲有着独特的经历,当然还有情感写作。他的童年非常阳光,但他总是对“死亡”这个话题感兴趣。他曾经在绘画时谈论死亡。

他的父亲在宋太佳的儿子出生时去世了。根据藏人对死亡的理解,他们应该得到保证。他那时只有二十多岁。他练得不够。面对死亡,他仍然有一些恐惧。

他用相机消失了一个月。他去了许多墓地拍照。有时他晚上睡在天葬平台旁边,仿佛他在寻找生命。 “我不知道我为什么要去。”

有一天,他去了塞达,那里有多天的埋葬,太阳即将开始。他沿着天葬的平台走来,看到一位老太太跪在角落里的石头上,手里拿着拐杖。当他举起相机并准备拍照时,老太太笑着用藏语对他说。 “不要开枪,这位老太太现在不擅长。可以在她年轻的时候使用。现在她就是这样,她很快就会去那里。看,”她指着上面的墓地说道。 “我会立即报告,年轻人。”宋大家的眼泪流了出来。他后来在第一部电影《太阳总在左边》中使用了这个场景,这部电影讲述了一个年轻人在拉萨朝圣之前不小心压碎了他的母亲并且没有放心,直到他看到它。天葬平台的老太太被放下了。父亲曾经告诉过他一个故事。他还告诉船员:当佛陀在世上时,一个女人的孩子就死了。她非常痛苦。看到佛陀后,她说你必须找到一种方法把我带走。孩子救了,佛陀说没问题。他让那个女人找到一棵草。这种草必须在没有家人的家庭中生长。女人开始敲门并寻找它,但在这个过程中她逐渐意识到草不存在。的。

藏人认为生活是平等的。当我还是个孩子的时候,宋泰嘉拿起青蛙把它带回家。她被母亲殴打。 “她以为我会残忍动物杀死它。最后,她让我带上一顶帽子,然后和我一起释放青蛙。”还有一次,他和几个伙伴一起参加了蚂蚁巢的比赛,看到谁打得很远。我被母亲教导说:“如果我们的房子翻倒了,你感觉如何?例如,植物也不能轻易拔出,妈妈看到她会舔我的头发然后问我是否受伤了“。

在拍摄《太阳总在左边》时,他跳进了他自己的一系列限制:镜头,镜头非常强,这可能与他以前的摄影和艺术有关。通过《阿拉姜色》,他可以自由地给摄影师更多空间。

随着这个概念的成熟,他认为对这种形式大惊小怪是特别天真的。 “我不认为这是一个非常新的事物。似乎内心情绪的力量不足以通过外化来呈现。事实上,自然和克制的表达是正确的。”

让它自然,无论是对待生还是死。他引用了西藏的“中间观”概念:它是不可分割的,中间的,没有情绪控制,维持离心思维,但不能完全吞噬并带入沟渠。 “到处都有沟渠,模糊不清,模糊不清,也就是说,有半毒和半清醒的状态,但也有一个明智的事情。这就是我创建《阿拉姜色》时的状态。” “他们不了解这片土地上的人。”

《阿拉姜色》在路演期间,一些观众问为什么,在治愈西藏人的文化中,我们在你的电影中看到的是人们的两难境地。

对此,宋太甲的回答是:无论哪个民族,他们首先都是有真实感情的人,其次是文化影响力。人们不应该被民族文化所贴上标签。他在许多西藏电影中看到了一些奇怪的家乡。这些电影特别神秘,象征着:修道院,锄头,朝圣,雪山,蓝天,湖泊,草原,牛羊。即使这部电影显然是一部活着的服装,它也是一种舞蹈服装。 “感觉就像用舞台服装拍摄西藏人的生活一样。吃肉时,不要用大刀切大块肉,用海碗喝,只是为了表达它。粗犷无拘无束。他们不懂人。这片土地。“

因此,他不止一次地触及了电影中人类常见的情感困境,而不仅仅是某个国家。

Song Taiga与许多拉萨当代艺术家交流。他们去过许多外国游览,但大多数是他们的平台。 “就像拳击手一样,你说国际比赛为西藏创造了另一个舞台。作为一门当代艺术,所谓的西藏参加国际比赛,还有另一个。我说我永远不会参加这个。游戏。因为这意味着这个平台不会把你视为拳击手,这是拳击手最大的侮辱。 “宋太甲说《中国新闻周刊》。

宋大家出生于青海省同德县。作为摄影师,他曾与Wanma Caidan《静静的嘛呢石》《寻找智美更登》合作,他们的电影经常在国内外获奖。

这激发了西藏青年在影视界的热情。前一年,当我回到家乡时,他从县里了解到有近100名年轻人申请影视。

自去年年初以来,他开始为藏文科目举办“冠军奖”剧本比赛,并邀请万马彩丹,丹加,龙仁庆等名人担任评委。在今年的剧本比赛中,已经签署了近100种以藏文为主题的剧本,从竞赛中选出的一些剧本已经进入准备阶段。为了方便学生学习动画电影,他还派学生到日本留学,并将日本动画人才介绍到同德县的创意基地。宋太甲经常与朋友讨论《阿拉姜色》为什么你坚持使用当地方言?这是对当地人表达习惯的尊重,尽管只有几十万人使用这种语言。 “作为第一代藏族电影制片人,我和万马彩丹觉得他们有责任为年轻人做出自己的贡献。让我们国家的年轻人讲述我们自己国家的故事,因为我们不仅仅是自然风光。它也是一个人文景观。 “宋太甲说《中国新闻周刊》。《中国新闻周刊》2018年第42号

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